为什么古代的穷酸书生都有奴仆?
名称:王子瑜随笔 评论:6 分享:0 笔记数:40 地址:中国 广东 广州 粉丝:None 日期:2023-10-08 00:56:51 收藏:2 类别:normal
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古人养奴仆与现代人养猫狗其实是一样的逻辑和道理。从古人的视角,把奴仆视为猫狗牛马的“人形家畜”,就容易理解多了。 现代人养个猫狗,有钱你就给它买点猫粮狗粮,经济一般就喂点骨头内脏,钱少就喂残羹剩饭,或者干脆把它赶出去,让它上垃圾堆翻翻对付着吃饱,总之活着肯定没问题,不费什么事。 侥幸你买的公狗公猫颜值高,还会被人觊觎,花钱租它去配个种;母狗母猫要下了一窝崽,你一样可以上猫狗市场摆个摊,这个月的生活费就有了。 古代常有各种天灾、人祸、战乱,短时间内会迅速滋生大量无衣无食无处安身的受灾难民,饿急眼他们就能干出任何事来,比如人相食,比如洗劫城镇甚至扯旗造反…… 朝廷为了维稳和安抚,也为了减轻负担和压力,只能允许开放“人市”,听凭部分难民将自己当做商品,插标卖首,卖予他人为奴。 有些朝代虽然明令禁止人口买卖,取缔人市,但民间的人口交易始终络绎不绝,很多活不下去的穷苦人,要么自卖为奴,要么沿街串巷卖儿卖女,这种私下交易根本禁止不了。 按经济规律,任何商品如果短时间内大批量涌入市场一定会击破行情,导致特别廉价,往往一个成年奴仆才值区区几十斤米面或百十个铜钱,只要你有些钱就能买得起。 好比现在你逛商店,里面卖的商品是各种各样的人,便宜的七八百,贵的才三两千,你买不起吗? 把奴仆理买回去,你就要放弃“他是人”这个念头,用“家畜”来理解,会发现他们的用处无限,比猫狗牛马使唤起来可好用太多了。 古代有的奴仆专门背少爷去上学,跑起来又快又稳,丝毫没有颠簸感,百十公里耗油才五个馒头,又爽又便宜,比你现在买汽车都划算。 你要是个穷儒生,家无余粮,又无依无靠,那就借凑个几百文上人市买对奴仆回来,男的下地干活,上山砍柴,女的操持家务,洗衣做饭,帮人缝缝补补挣点小钱。 有钱你先花,有饭你先吃,你啥心都不用操,一门心思读书就行。总之有奴仆你就饿不死。赶上紧急用钱而你手里分文没有的关头,你还能把奴仆转手一卖,换个百八十文来应应急。 甚至再恶毒点,奴仆生的孩子,你也有权卖掉,男孩卖进寺庙,女孩卖进青楼……你捏着他的卖身契,你能稳定剥削压榨他一辈子,甚至生生世世,连他的子孙后代也能无限剥削。 爽不爽?人欺负同类是最爽的,比你用开水浇蚂蚁窝爽一万倍。这笔买卖划算不?
古人养奴仆与现代人养猫狗其实是一样的逻辑和道理。从古人的视角,把奴仆视为猫狗牛马的“人形家畜”,就容易理解多了。 现代人养个猫狗,有钱你就给它买点猫粮狗粮,经济一般就喂点骨头内脏,钱少就喂残羹剩饭,或者干脆把它赶出去,让它上垃圾堆翻翻对付着吃饱,总之活着肯定没问题,不费什么事。 侥幸你买的公狗公猫颜值高,还会被人觊觎,花钱租它去配个种;母狗母猫要下了一窝崽,你一样可以上猫狗市场摆个摊,这个月的生活费就有了。 古代常有各种天灾、人祸、战乱,短时间内会迅速滋生大量无衣无食无处安身的受灾难民,饿急眼他们就能干出任何事来,比如人相食,比如洗劫城镇甚至扯旗造反…… 朝廷为了维稳和安抚,也为了减轻负担和压力,只能允许开放“人市”,听凭部分难民将自己当做商品,插标卖首,卖予他人为奴。 有些朝代虽然明令禁止人口买卖,取缔人市,但民间的人口交易始终络绎不绝,很多活不下去的穷苦人,要么自卖为奴,要么沿街串巷卖儿卖女,这种私下交易根本禁止不了。 按经济规律,任何商品如果短时间内大批量涌入市场一定会击破行情,导致特别廉价,往往一个成年奴仆才值区区几十斤米面或百十个铜钱,只要你有些钱就能买得起。 好比现在你逛商店,里面卖的商品是各种各样的人,便宜的七八百,贵的才三两千,你买不起吗? 把奴仆理买回去,你就要放弃“他是人”这个念头,用“家畜”来理解,会发现他们的用处无限,比猫狗牛马使唤起来可好用太多了。 古代有的奴仆专门背少爷去上学,跑起来又快又稳,丝毫没有颠簸感,百十公里耗油才五个馒头,又爽又便宜,比你现在买汽车都划算。 你要是个穷儒生,家无余粮,又无依无靠,那就借凑个几百文上人市买对奴仆回来,男的下地干活,上山砍柴,女的操持家务,洗衣做饭,帮人缝缝补补挣点小钱。 有钱你先花,有饭你先吃,你啥心都不用操,一门心思读书就行。总之有奴仆你就饿不死。赶上紧急用钱而你手里分文没有的关头,你还能把奴仆转手一卖,换个百八十文来应应急。 甚至再恶毒点,奴仆生的孩子,你也有权卖掉,男孩卖进寺庙,女孩卖进青楼……你捏着他的卖身契,你能稳定剥削压榨他一辈子,甚至生生世世,连他的子孙后代也能无限剥削。 爽不爽?人欺负同类是最爽的,比你用开水浇蚂蚁窝爽一万倍。这笔买卖划算不?